“民俗文化”与“社会发展”是两个密不可分的概念。如今我们所处的社会是一个信息科技纵横交错、各路发展日新月异的大时代，我们于“新、旧”之间辗转反侧，究竟是什么让一代又一代的华夏儿女生生不息？正是因为我们守住了一些民俗之“旧”，看见了文化之美，而正是这些顺应了社会潮流的民俗文化，让我们在社会变化中站住了脚跟。

社会变化往往引起人们思想观念、行为方式的变化。传统民俗文化中也有我们今日所需的有益价值，也恰恰是这些看似陈旧的观念，让我们的国家、民族、乃至文明变得多元化、有温度、有情感。

民俗是文化的一个重要分支。文化起源于人类文明，文化包括人们对自然科学的一种整体认知、在社会实践中所获得的行为价值等。民俗是人们日积月累的一种社会行为，通过他们日常生活的实践，世代传承给祖祖辈辈。民俗具有很重的“乡土气”，我们会发现民俗会受地域的影响而有所不同，在传承过程中，由于祖辈传承的累积，后代跟着也照做。这种做法似乎不能片面的用“对错”来界定，我们更多的要思考它存在的价值是什么、它能够为我们带来什么。

风俗是民俗一个具象化表现。如果说民俗见证了一个地域的历史演变和文化发展，包括思想上的信仰和行为上上的习惯，那风俗就是指特定指社会实践中的行为方式。风俗更加强调人们在日常生活中的谈吐礼节、行为规范、社交习惯等方面的传统文化。

同样，风俗也具有一定的“乡土性”，它在家庭成员与社会成员的关系之间有着很强烈的联系作用。如一个家庭的婚丧嫁娶、休闲聚会等活动，都表现出了各个成员的社会属性。像传统文化下的中国，也有属于中国各地域的风俗。南方的春节，人们往往会选择吃汤圆；而在北方的春节，人们则会选择包饺子。由此可见，风俗的“乡土性”也是随地域差异有着细微变化的。

俗话说的好，正是处于认同，才能更加自信。民俗认同是通过民俗构建的认同感，是群体内成员的生活意义之所在，是民众在日常生 活中获得存在感和成就的标志，是个体在群体生活中获得平等和自由的动力，这种群体认同依靠的是一个群体所共享的生活方式、民俗活动等。

在种族主义、民族主义重新抬头的世界局势之下，“民俗认同”对于建设合作共赢的人类命运共同体的理念价值有重要的现实意义。在生活文化认同的基础上，民俗认同不仅能弥合文化地域间 的冲突，融通文化层级间的合作，实现学术理性与文化关怀的有机结合，促进多元文化在世界舞台的平等交融，让中华文化在国际舞台上大放异彩。

（作者：南京农业大学园艺学院  刘昱希）